咸州古城赫里太保城的建立者耶律羽之与契丹人

主持人：袁震宇

今天的讲述者是赤峰市翁牛特旗文联副秘书长陈二虎，笔名红叶，契丹人后裔，诗人，著名契丹文化学者，他在遥远的翁牛特旗息电视台演播厅向大家讲述咸州古城赫里太保城的建立者耶律羽之与契丹人

口述人：陈二虎

一、辽宁开原市咸州古城的建立者

悠悠的咸州古城（辽宁省开原市老城区），尘封着多少历史的风云，时光的褶皱里，留给后人多少未解之谜。

笔者每每读到有关《辽史》中的古咸州，“郝里太保城”这几个字眼总会让笔者产生些许想法。这个“赫里太保”到底是历史上的那一个？在茫茫的史料中，会是谁建了这个城？

在二十四史中，《辽史》开正史简陋之先河，是错误最多的一部史书，出现许多同一“事件”的相互矛盾或“事件”的模糊不清，同名异写，张冠李戴等等随处可见，有些重要的人物也是草草而书，难睹其真容。

契丹王朝的皇室、后族，显赫的世家，有资格建立自己的“私城”，也就是史料中的头下军州。

透过契丹豪门这特有的习俗，可见这“赫里太保城”建城的人，《辽史》与相关史料不可能没有这个人的踪影。

契丹人灭渤海，是辽太祖天显初年的事，随他出征的大臣、将领以及宗室后族很多，而在旧有渤海土地上名声最响的莫过于耶律羽之。

耶律羽之，契丹名兀里，笔者认为就是“赫里”的同名异写，“郝里太保”也就是“兀里太保”的转音异写，类似这样的同名异写，在《辽史》上十分常见，也让后人在研读《辽史》中处于迷茫之中，到了元朝修《辽史》时，史官们没能深入地去考证，难得其详，就沿用了俗称的“郝里太保城”，而不知这“郝里”是何人了，更不知确切的出处。

史载耶律羽之因功晋封太尉又加太傅。太师、太傅、太保并称三公，是汉族政权的一种象征荣耀的勋官，契丹沿用封赏有功大臣，显示一种地位，也常常三者通用互换来称呼。由之，这“赫里太保”就是耶律羽之。

耶律羽之是阿保机世里家族的人，契丹迭剌部人，辽太祖耶律阿保机的堂弟。

耶律羽之的祖父曷鲁是耶律阿保机祖父匀德实的亲哥哥。耶律羽之的父亲沤思（《辽史》写作偶思），在遥辇氏可汗时为迭剌部夷离堇（也就是部族长）。

耶律羽之自幼性格豪爽任侠倜傥，与众不同，聪明超人，精通多种部族的语言，在耶律阿保机建国之初，与他的两位哥哥耶律曷（hé）鲁、耶律觌烈倾全力辅佐耶律阿保机，实现了阿保机的“化家为国”，终成帝业，建立了契丹王朝。

耶律阿保机灭渤海，耶律羽之与其兄觌（dí）烈是最得力的统兵大将（其时耶律曷鲁已经去世），攻城掠地，降灭渤海，功勋最著。其兄觌烈攻下渤海的扶馀城，镇守这一军事重地。耶律羽之也是在今天的开原立帐建营，形成了城镇的雏形，随着契丹王朝的城市化建设，也逐渐扩大，辽圣宗耶律隆绪时期，于辽开泰八年置州咸州，为安东军节度使州，是统治与管理东北女真人的重要军事重地。

说到耶律羽之与渤海的渊源，他是阿保机灭渤海后渤海的实际统治者，耶律阿保机在旧有渤海国土上建立东丹国，封皇长子耶律倍（契丹名图欲）为东丹国主，称人皇王。开始时国都设在天福城，也就是渤海的忽汗城（今黑龙江宁安县南），并仿照渤海国旧制，设置中书台管理，共有中书台左右大相和左右次相，以阿保机的弟弟迭剌为左大相，渤海国老相为右大相（何人待考），渤海司徒大素贤为左次相，耶律羽之为右次相。

这迭剌虽然是阿保机的亲弟弟，但阿保机并不信任他，他是“诸弟”之乱的首恶人物，让迭剌当左大相，实是出于阿保机对他的大义宽容，对亲情的重视，象征性地给他一个摆设，并没有给予他实权；渤海老相与渤海司徒大素贤均是降臣，也不会得到阿保机的信任，而是起到稳定人心，安抚渤海遗老的目的。因此，渤海真正的“权力”就落到耶律羽之头上。“虽居四辅之末班，独承一人之顾命”（耶律羽之墓志铭语），是东丹国（渤海旧地）建国初期的实权人物，颇得耶律阿保机及后来的辽太宗耶律德光的信任。

阿保机灭渤海之后便在扶馀府（这扶馀府旧址应该是今日开原市城北黄龙岗南段塔子沟古城址）去世，年五十五岁。在这之前耶律阿保机的弟弟迭剌也死了（死的令人生疑）。

当时的渤海境内时局不稳，人心不安，渤海国的渤海军民屡生事端，耶律羽之多次奉命讨伐安抚，铲除异己叛逆，树立了在渤海的威望与信誉，被封为东平郡（今辽宁省辽阳市）开国公，升迁为渤海左大相，总领渤海军政。

辽太宗耶律德光即位之后，耶律羽之于天显四年（公元929年）上书太宗建言：“辽地形使，可建邦家於是”，说辽阳一带乃是渤海故地，地域宽敞，土地肥沃，有木铁盐鱼之利，建议把东丹国都迁往辽阳故城 东平郡（今辽宁辽阳市），“成圣祖（辽太祖）未集之功，贻后世无疆之福”。

辽太宗耶律德光看了奏折，采纳了他的建议，于天显四年十二月，把东丹国国都迁往辽阳。

辽太宗耶律德光上台后，一直与其兄长耶律倍有隙。

耶律倍的一切都受到耶律德光的控制与监视，耶律倍感到在东丹度日如年，饱受煎熬，便带着心爱的妃子高美人从海上逃到后唐。

东丹国没了国主，耶律羽之成了实际的“国主”，治理东丹（渤海）达八年之久，使渤海稳定发展，充分显示了耶律羽之的超人才华。

辽会同元年（公元938年），升辽阳为东京，耶律羽之充任东京宰相，同年奉诏入朝，加特进，上柱国，进入契丹王朝的最高层，参决军国大事，其墓志铭中道：“於（wū）宠思辱，在上不骄，公平无党，义均更昭，养民以惠，抚俗不劳”，真乃契丹的伟丈夫，“位居冢宰，礼绝百僚”，值得立传传世。

当我面对咸州遗址，望着那被历史尘封的一切，眼前总会浮现出一个人。

这个人就是古咸州的建立者：郝里太保城的主人耶律羽之！

主持人：申鹏

（其他学者过度或插入有关视频画面）

二，远去的契丹人

著名史学家王承礼先生曾说：“契丹是一个英雄的民族，它建立的辽朝在中国历史上占有重要地位。从契丹统治阶级到老百姓都付出了聪明才智，为中华民族发展作出了巨大的贡献”，“在二三百年的时间里，契丹人把北方的草原文化与中原的农耕文化结合起来，形成了一个独具特色的辽文化（契丹文化）”。

可以说，契丹人是一个古老而强大的游牧民族，历史上的契丹人曾经影响过亚洲的格局，对于中国的各民族统一，开发建设了我国北部边疆（自然包括东北地区）有着重要历史作用。

契丹人也是历史上少有的几个少数民族政权之一，第一个实行“一国两治”的政权，给后来的大金与蒙元等政权提供了众多的经验与从政模式。

立国于五代，与北宋政权形成长期对峙共存的局面，开拓了中国的东北，团结与统治了东北疆域，对于我国统一的多民族国家的发展，起到积极的促进作用，奠定了祖国统一的牢固基础。

在东北地区设立了东北路招讨司、东北路统军司、东北路女真兵马司、黄龙府都部署司、咸州兵马详稳司，这其中的黄龙府都部署司与咸州兵马详稳司，都在今开原市境内，而且咸州兵马详稳司就设在开原咸州古城内，也看出咸州古城在当时的重要性。

辽宁省开原市的领导与文史专家们对开原咸州古城的开发与研究，必将推动开原市厚重的历史文化，笔者拙文一篇，但愿能起到抛瓦引玉的作用。

2018年07月25日