【尚阳堡流人】

流人命运与文化传承的史诗

民族冲突与融合历史的再现

流人们用屈辱的生命点燃文明的圣火，使蛮荒的土地开始从愚昧走向文明，从落后走向进步，从封闭走向开化，从游牧走向农耕。中原流人与土著民族共同生活劳作、繁衍生息，形成血脉一体的民族大家庭。来自中原的先进生产技术，促进了以游牧、渔猎和采集为主要生产方式的转变，促进了农业生产的发展；以马市为主的边关贸易活动，推动了地区经济发展和文明进步。

尚阳堡所属地域：具体地说，清人冯媛著《开原图说》记载：“尚阳堡开原东三十里。”用今天的话说在铁岭市清河区境内清河水库上游淹没区水下，据2014年辽宁省文物保护中心测定结果的轮廓显示，是一个东西长五里，南北宽三里的村屯。宏观上说，辽北地区自北向南依次排列寇河、清河、沙河、柴河、凡河五条辽河支流，仿佛一个舒展的右手腕，自腕关节（高处）自东向西流入辽河，汇入大海。清河居中，属最大支流。1958年，国家根治水害，修建清河水库，尚阳堡淹没水底，从此披上神秘的面纱。

昔日的尚阳堡，在明长城内，属于明朝的领地，隶属开原总兵马林所辖。明长城外，尚阳堡以西的河西平原属蒙古部族的领地；以东长白山余脉哈达岭的丛山峻岭属女真族、锡伯族、朝鲜族、俄罗斯族的领地，被明长城上的广顺关阻隔；北面主要以海西女真的扈伦四部为主，在海西女真南迁的过程中形成挥发、叶赫、哈达、乌拉四部，扈伦四部逐渐被努尔哈赤率领的建州女真吞并，成为建州女真的领地。

资料来源：

流人文化学者 清河历史学会会长 曾浩

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开原历史学会（筹委会）负责人，开原历史学会网 总编辑 王义（天翼）